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阳城古宅 万红佛国3354(下)

发布时间:2022-08-02  分类:南京娱乐  作者:admin  浏览:1817

点击播放GIF 0.0M点击静心听音乐。今年是扬州成为中国首批历史文化名城40周年。40年来,扬州一直按照“护其貌、美其美、扬其韵、铸其魂”的思路,推进古城保护与复兴。这座城市的古韵,经过2500多年的沉淀,早已渗透到古宅之中。中国大运河已成为世界文化遗产,扬州段的16处遗产中,扬州城郊区的古民居就占了6处。全市共有各级文保单位467处,其中扬州主城区(郊区)古建筑163处。这些古建筑还安全吗?我们一起去参观吧。今天,让我们穿越百年前的万红佛国。以万红坊巷藏经阁为中心,李一花周边有十余处宗教场所:藏经院、钟祥禅院、扬州基督教会(扬州最早的基督教会)旧址、东岳庙、满居集、兴教寺、古三义亭、天都寺等有影响的佛教场所,以及一些小的安堂寺庙。第一部分介绍地藏寺、藏经院和钟祥寺。本文重点介绍了扬州教案旧址、曼菊集、东岳庙、古三义亭等古建筑的现状。一、扬州教案旧址扬州教案旧址位于扬州市皮市街147-149号。旧址实际上是一座基督教堂,由英国传教士戴德生于1868年(同治七年)创建,是扬州最早的基督教堂。(摄于2016年5月17日)之所以称之为“扬州教案”,是因为:早在1867年冬,一名法国传教士在杨开办育婴堂,仅半年多时间就杀害了40多名婴儿,激起公愤。1868年夏,扬州人民贴出了反对“洋教”的大字报。清朝两江总督曾国藩对洋人妥协巴结,罢免扬州知府,赔偿“损失”,立碑护洋教。这成为该国最早的宗教计划。教案旧址占地约800平方米,大门朝东。有两座朝南的两层小楼和一口水井。(2018年12月17日摄)建筑基本保持原样,五间宽后楼,三间宽前楼。两层楼之间的教堂原址已被改造成平房,供南京娱乐。原来的大门还在,前面的碑没了,二楼前面的东墙开了一个侧门。以前是扬州师范学校女生宿舍,后来是居民楼,现在年久失修。(2016年5月17日摄)皮市街现在已经成为网络名人扬州的打卡点。扬州教案旧址作为市级文保单位,理应成为皮市街上的重要景点。可惜的是,七年多来,这个破败的遗址一直没有修缮。如今,不知是哪位高层人士想到用广告栏遮盖旧址的丑陋外表,使其成为拍照的旅游景点。我真诚地希望这个重要的遗址能尽快修复。曼菊记曼菊记,现为市级文物保护单位,位于皮市街158号田家炳实验中学。扬州市田家炳实验中学由原扬州师范学校演变而来,校址为原兴教寺和曼菊集。1949年5月,兴教寺与曼菊吉一起重修为扬州师范学校新校区。1968年学校改为扬州五中,2006年更名为现名。扬州曾经有两座兴教寺。一个位于北郊唐城遗址宝成,老扬州叫“北兴教寺”。另一座“兴教寺”位于皮市街,建于宋代,原名“郑声寺”。清同治年间重修,改名“兴教寺”。据作坊里的老人们说,在兴教寺的庙前,有一座唐代八角石经典建筑。在文化大革命期间, 1997年,经省文化厅和扬州市政府批准,迁至文峰寺。现在是文峰寺的圣雄殿。屋顶上的法轮不是正殿的真迹。曼居基阶台有一座硬山,单檐,三间房宽,十一檩深。按照佛教“小庙出家,大庙受戒”的规定,只有经过受戒(考验升级)的寺庙才能拥有“受戒台”,这也表明了当时曼菊吉在扬州佛教中的地位。目前,受戒台已成为扬州古代寺庙中唯一的受戒台。长期以来,戒台寺在学校的各个时期都被用作校办厂房,还被用作教师宿舍、学校礼堂和学校仓库。目前该建筑空置,保护良好,基本保持原貌。界花岭两侧分别嵌有“皮尼长寿”和“法正永昌”字样。出家人可以通过劝诫他们自律来长久停留,护法可以永恒。环台四角的内外壁嵌有有界石。曼居基位于周边地势最高的地方,即使阳城被淹也从未被淹过。东岳庙东岳庙位于市区湾子街224号。是清代建筑,属于道观。1996年8月,被列为“扬州市文物保护单位”。不知何故,2017年11月扬州市文物局编的《风流宛在——扬州文物保护单位图录》没有收录。《窦娥冤》记载的万字东岳庙为《扬州画舫录》年,建于清初。东岳庙临水而建时,门口有洗马桥,南面有大红池。占地面积1125平方米,建筑面积750平方米。庙门在湾子街附近朝东北开,庙门外两侧有圈门,对面建有高大的八字形影壁,为扬州城内寺庙建筑所罕见。小时候,我常在照壁前的空地上玩耍。现在照壁早在上世纪70年代就拆了,盖了一栋两层宿舍楼。现在只有“照壁背后”巷名为证。殿前有一对石狮子,山门有五个大殿,殿后种有两棵银杏树。泰山殿第二入口,宽四间,原为东岳皇帝、皇后、皇后、太子所用。第三厅,六间房宽,重檐翘角,内有瑞香科雕刻的东岳大帝像,开会时抬入护卫队“巡”。泰山与大雄宝殿之间有一座五梁的通廊亭。正殿的拱门上有精美各异的彩绘木雕。这种由云头象鼻和彩绘木组成的琵琶牌坊在扬州极为罕见。拱门下的框架也涂上了颜色。最后,当你进入浦西大厅时,它有五个房间宽。现存有一个石额党,上面写着“民国隆冬在古丹浦店成立木制品业协会”。这说明寺庙是在1943年农历11月,由当时的木业协会捐款重建的。“顾”是古汉字中的繁体字,意为思为晴朗美好的日子。该碑由于石灰层的保护,当时拍摄时还是那么色彩鲜明。(摄于2016年6月22日)随着时间推移且无人问津,现在碑刻文字上色彩已褪去不少。(摄于2022年2月22日)清咸丰年间毁于失火,清同治年间重建。民国后期,僧人散香客稀,这里办起了一所名叫“洗马桥国民学校”。1949年建国后,该学校也已经小到只有一个1—4年级的复式班,一名谢姓的男教员,他是校长兼教工,扫地带打钟。1950年最终停办,学生教员都并入到琼花观国民学校(现东关小学)。1951年,改作扬州市看守所,三进大殿内用砖墙隔成牢房,南殿羁押女犯,中、北殿羁押男犯,中北殿天井东侧兴建一炮楼,用来监视看守所内的情况。西侧有一小巷叫“鱼皮巷”,也用砖块砌成了五、六米高的高墙,确保安全,犯人无法逃跑。经过风雨几十年的高墙,依然挺立不倒且无一裂缝,如此牢固可见当时建筑的质量。2009年8月间的一天,大殿被大火烧毁,如今只剩下残壁黑柱。在被烧毁的卷梁上还能清晰地看见原来的精美细腻的木雕图案。下面的两幅照片还是摄于2016年6月间,现在的东岳庙仅存破烂不堪的大殿、普唵殿和几间偏房及一棵银杏树,其余皆毁。笔者也实在不忍放出这样不堪的古建图片,有损我们古城形象。四、古三义阁古三义阁,原名关侯庙,位于三义阁巷12号。2011年被扬州市政府列为:扬州历史建筑。三义阁始建于明嘉靖年间,为山西籍盐商修建。在明代,扬州是两淮盐业的中心,许多山西商人来扬州业盐。山西人因崇拜关羽,把关公视为山西人闯荡江湖的保护神。到了康熙四十二年(1703年),僧深玉重修,增祀刘备、张飞,并更名三义阁,以至于后来整条街就以三义阁为名了。三义阁老街东接永胜街,西至国庆路,南到打铜巷,成“丁”字形,全长两百多米。三义阁坐北朝南,典型的明清建筑风格:青砖黛瓦马头墙,磨砖门楼上汉白玉石额刻有“古三义阁”字样,八字大门西侧的照壁仍为原貌,青石台阶和大门门枕石亦为当年旧物。岁月悄然流逝几百年,这里仍保持着祭祀场所那种俯瞰众生的气概。(摄于2016年7月3日)可惜经过几百年的沧桑岁月,“阁”以及其他的建筑已经不复存在。但门厅的屋架依旧。所幸这个古代的门楼保留了下来,成为三义阁这条街的一个标志性建筑。(摄于2016年7月12日)作为晋商建设的庙宇在扬州已不多见,现等待人们去挖掘、修缮。(摄于2020年4月20日)在宛虹佛地还有许多不知名的佛寺庵庙,已经淹没在历史的悠久长河之中。(板井巷22号的老庵堂)(崇德西巷30号澄法庵)祝福扬州这座古城,祝福生活在这里的居民,宛虹佛地与全市人民一样在祖国的护佑下,在这世界宜居城市中幸福地生活。• END •▼